'Tis better to be vile than vile esteem'd,
被认为卑鄙，倒不如卑劣，
When not to be receives reproach of being;
既然无端遭人指责污蔑，
And the just pleasure lost, which is so deem'd
凭他人看法，非自我感觉－
Not by our feeling, but by others' seeing:
正当的乐趣遂因之失却。
For why should others false adulterate eyes
为什么别人家迷眼浑浊－
Give salutation to my sportive blood?
我血性好逑，彼频送秋波？
Or on my frailties why are frailer spies
探不出我弱点却又为何－
Which in their wills count bad what I think good?
我以为善者，他们偏数落？
No, I am that I am, and they that level
不，我即是我，他们的诋毁－
At my abuses, reckon up their own:
加诸其自身倒也算般配；
I may be straight though they themselves be bevel;
也许我鲠直，而他们不轨；
By their rank thoughts my deeds must not be shown;
彼等思维，怎评说我行为！
Unless this general evil they maintain,
除非他们把这泛恶坚持，
All men are bad and in their badness reign.
世人皆坏，并由恶在统治。
－by William Shakespeare（1564－1616）
［附1］：梁宗岱教授译本－ ［附2］：屠岸译本－
宁可卑劣，也不愿负卑劣的虚名， 宁可卑劣，也不愿被认为卑劣，
当我们的清白蒙上不白之冤， 既然无辜被当作有罪来申斥；
当正当的娱乐被人妄加恶声， 凭别人察看而不是凭本人感觉
不体察我们的感情，只凭偏见。 而判为合法的快乐已经丢失。
为什么别人虚伪淫猥的眼睛 为什么别人的虚伪淫猥的媚眼
有权赞扬或诋毁我活跃的血？ 要向我快乐的血液问候，招徕？
专侦伺我的弱点而比我坏的人 为什么弱者们要试探我的弱点，
为什么把我认为善的恣意污蔑？ 还把我认为是好的硬说成坏？
我就是我，他们对于我的诋毁 不。－我始终是我；他们对准我
只能够宣扬他们自己的卑鄙： 詈骂诽谤，正说明他们污秽：
我本方正，他们的视线自不轨； 我是正直的，尽管他们是歪货；
这种坏心眼怎么配把我非议？ 他们的脏念头表不出我的行为；
除非他们固执这糊涂的邪说： 除非他们敢声言全人类是罪孽，－
恶是人性，统治着世间的是恶。 人都是恶人，用作恶统治着世界。
［附3］：曹明伦教授译本－
既然体面的行为被斥责为卑［鄙］，
既然断善恶凭偏见而不凭良心，
既然合法的欢娱已因此而失［去］，
那被人视为缺德不如干脆无行。
因别人有何理由用虚伪的媚眼
朝我追求欢乐的天性投来秋波？
缺德者有何理由窥视我的弱点
并任意把我认为的善说成邪恶？
不，我就是我，别人对我诽谤，*
只能说明他们自己的猥贱污秽。
尽管他们斜目歪眼我依然端方；
他们的俗念不配评判我的行为，
译注：*“我就是我”之原文出自《圣经·出埃及记》第13章4节，当摩西 问及该如何
向以色列人介绍上帝时，上帝答曰“我就是我”（I AM THAT MAN）。
除非他们要坚持这种泛恶主［义］：**
世人皆恶，是邪恶统治着人［世］。
译注：**暗讽“犬儒主义”，因为当时人们认为犬儒派哲学家自命
不凡，玩世不恭，不相信世人之作为是出于善意。
［附4］：陈才宇教授译本－
良善者与其被人诬为无［良］，
不如真的去作恶，做个恶人，
我们正当的欢乐源于情［感］，
他人的偏见只会扼杀天伦。
我追求快乐，全凭一腔热［血］，
虚伪的眼睛为何加以诽谤？
更其脆弱者窥视我的脆［弱］，
他们凭什么对我信口雌黄？
我永远是我，他们恶意中［伤］，
罗列的是他们自己的罪过，
我是正直的，他们才是刁［蛮］，
龌龊的言语不配把我评说，
除非他们敢说它天经地义：
人都是恶的，都在恶中生息。
［附5］：梁实秋译本－
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